jueves, 4 de abril de 2013

Cuba vista por el emigrante español 1900-1959

 



   Querid@s lectores/as:  Hoy mismo acaba de llegar a mis manos uno de esos libros de Historia de Cuba que tanto me gustan, y más cuando están elaborados a base de testimonios personales. Un libro que nos cuenta la historia de cuando Cuba era tierra de progreso, tierra de inmigración; no como en la actualidad, en que faltándole ya más del 10% de la población... si les facilitasen del todo la salida, quisieran escapar del paraíso socialista por lo menos el 80%
 Así que esta tarde tengo asegurada una interesante lectura, por lo cual sigo recomendándoles a uds. cada día que ¡¡pasen y lean!!

CUBA VISTA POR EL EMIGRANTE ESPAÑOL
1900-1959
Consuelo Naranjo Orovio

Consejo Superior de Investigaciones Científicas
Centro de Estudios Históricos
Departamento de Historia de América
Madrid, España. 1987
134 páginas + Apéndices y bibliografía

-[Extracto de la introducción del libro]-

   El trabajo realizado es referente a la imagen que el español emigrante a Cuba se formó de la Isla, en el periodo comprendido entre los años 1900-1959. Partiendo del análisis histórico de ambas comunidades, el objetivo global del trabajo es captar las impresiones recibidas por el emigrante, mediante la utilización de la historia oral en conjunto con el estudio de otras fuentes, para llegar a conocer las causas y consecuencias económico-sociales que produjeron y derivaron este movimiento migratorio.

   Parte del estudio está centrado en el análisis del emigrante como ser individual, choque cultural, adaptación al medio ambiente, integración, asimilación y grado de participación en la nueva sociedad.
   El análisis de la actuación del español como grupo social reviste gran importancia para el estudio del papel ejercido en la economía y el contexto social.

   La historia oral ha sido el principal método para el análisis de la percepción del español del proceso histórico cubano, su visión de Cuba desde la otra orilla. Así como también lo ha sido para contrastar las opiniones que se habían formado sobre acontecimientos españoles, con la realidad encotrada a su regreso.
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Ser bueno es el único modo de ser dichoso.
Ser culto e el único modo de ser libre.

       José Martí
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